De nuevo una fructífera tertulia con un análisis conjunto que ha enriquecido nuestras lecturas individuales. Lo primero que nos ha destacado a todos del libro de Zamiatin ha sido la estética narrativa del libro, un poco deslavazada, como a trompicones, difícil de seguir, y ante este hecho se han dado diferentes explicaciones, todas ellas plausibles y también complementarias: Mala traducción tantas veces visto en otros libros o un artificio del autor para destacar la situación psicológica del protagonista en cada momento.
También se ha teorizado sobre la posible influencia del autor por las vanguardias del momento, por las tendencias surrealistas y por la escritura automática para hacer fluir el inconsciente.
Lo siguiente que nos ha resultado sorprendente es como un libro escrito en 1920 pudo anticiparse a los acontecimientos que se vivieron durante el siglo XX y que fueron descritos en las distopías de “1984” y de “Un mundo feliz”. A todos nos queda claro que sus autores bebieron de “Nosotros” para completar sus obras.
En el mundo que describe Zamiatin, donde las casas son transparentes, donde las personas no tienen intimidad, donde el protector organiza los encuentros sexuales aleatorios entre sus ciudadanos, donde todo está reglamentado y aceptado por los ciudadanos, podría ser perfectamente los antecedentes de nuestra realidad tecnología actual, donde todos exponemos nuestras vidas, donde somos continuamente bombardeados por los contenidos sugeridos por las aplicaciones e incluso, al igual que en el libro, las relaciones sexuales se buscan en bases de datos que nos dan resultados sesgados y las estadísticas registran nuestra vida mejor que nosotros mismos.
Muy interesante los comentarios de los tertulianos sobre la aparición, como no, de la femme fatale, de la que derrumba la vida monótona e integrada de nuestro protagonista masculino, de la que levanta la pasión en un bloque de hielo lógico formal que se derrite como un azucarillo se disuelve en agua. De la rebelde salvaje que lo revoluciona todo.
Otra particularidad de esta sociedad inventada por Zamiatin es que no existe la familia, las madres no pueden ejercer de tales, se tiene que romper el potente vínculo familiar para que triunfe el lazo que une a todos con el estado y con su protector. Es imprescindible acabar con la extraordinaria fuerza de los lazos de sangre por el bien y la durabilidad de esta sociedad.
También juega un papel predominante la naturaleza, primero por su ausencia y después por su inminente presencia salvaje, cuando se rompen los muros protectores y sobre todo por la corriente interna que recorre a nuestro protagonista que se enamora apasionadamente de I 303 distorsionando la vida sosegada y alineada con la sociedad racional de esta distopía.
El libro es un diario y se organiza como un conjunto de anotaciones de su protagonista D506, un hombre creyente del mundo en el que vive, un hombre sin conflictos, perfectamente adaptado a la sociedad que le alimenta y le sostiene. Empieza a realizar sus anotaciones para transcribir a los futuros lectores como la sociedad en la que vive es perfecta, regida por fin por la razón más pura. Se trata de un libro de instrucciones para aquellos que quieran seguir sus pasos. D506 es un científico que tiene una misión muy importante en esta sociedad que es poner en órbita la integral y poder exportar a otros mundos la buena-nueva de la última y perfecta civilización.
Escribir es profundizar en uno mismo, es abrirse a lo incognoscible, es una aventura que nunca sabe uno como va a acabar. D506 empieza a escribir y lo que escribe se empieza a transformar desde las primeras anotaciones seguras y con paso firme en consonancia con el sistema y el estatus quo, pero al entrar en su vida la salvaje y rebelde I 303, el arquetipo de mujer fatal, su inconsciente y su propia naturaleza empiezan a rebelarse, las anotaciones se hacen caóticas, su autor empieza a no distinguir entre lo realmente vivido o lo soñado. El relato da fe de la lucha interna entre el hombre simple que sólo quiere seguir con su vida anodina y controlada por el protector, contra sus impulsos básicos, su pasión por I, su lado salvaje e incontrolado en las antípodas de la razón.
El libro muestra la posibilidad de la revolución y la lucha contra la opresión, pero también muestra la fuerza del poder establecido o por el contrario se vislumbra el sometimiento futuro de las revoluciones que cuajaran e instauraran su propio nuevo orden. No se respira mucha esperanza en el libro y se atestigua la continua lucha de las personas con ansias de libertad, aunque esa libertad siempre acaba estando circunscrita a un nuevo orden enajenante.
